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徐讯雷:生态文明需要生态伦理

 

   
十七大报告指出:“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”报告还强调,要使“生态文明观念在全社会牢固树立”。人们注意到,从十二大到十五大,我们党一直强调,建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。十七大报告首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。
这是“生态文明”首次写入报告,引起的反响是强烈的。物质文明、精神文明、政治文明、生态文明……文明的队列里又多了一个小兄弟,我们听到了进步的足音,这多么让人欣喜。鸟声布满小镇,鲜花摇曳城市,松鼠笑对游人……生态文明的环境多么美好。
建设“生态文明”,需要优化“生态伦理”。人与自然的困境,就是生态伦理的困境。生态环境不是为人类的存在而存在的,人与生态不是一主一仆的关系。人类与自然,双方都是主体,相互要沟通交融,以达到物我合一、天人合一,而不是对立。
生态文明是人类文明之一。没有人的文明,生态文明就是一句空话。人类对生态的霸权,已经施行了很久。环境生态本身并不野蛮,暴风骤雨也是和谐自然的有机组成部分,真正的粗野、残暴、非文明,只有人类才有。与个人失去健康才知道健康重要性一样,生态失去健康之后,人们才痛感生态健康的重要性。
生态文明是文明世界的组成部分,生态的稳定和谐是自然环境的福祉,更是人类自己的福祉。宗璞荣获茅盾文学奖的长篇小说《东 藏记》,以抗战时期西南联合大学为背景,开篇描写了昆明“非常非常蓝”的天:“这是一种不可名状的蓝,只要有一小块这样的颜色,就会令人赞叹不已了。而天空是无边无际的,好像九天之外,也是这样蓝着。蓝得丰富,蓝得慷慨,蓝得澄澈而光亮,蓝得让人每抬头看一眼,都要惊一下,哦!有这样蓝的天!”这就是生态文明的具象,失去这样的美好意象那是多么的遗憾。生态文明的底线要求并不高,只是要还生态的自然面貌、环境的本来面目,比如天蓝、水碧、空气清新、绿树成荫。生物多样性、生态多样性,就是生态环境的现代性。
环境保护与经济发展紧密联系,发展不能建立在对自然的粗暴索取上,这是人与经济与生态的基本伦理关系。老的理论曾认为,严格的环保,必然增加厂商的成本,降低其竞争力对经济发展带来负面影响。但随着环境经济学的兴起,有个著名的“波特假说”越来越多地得到实践的证明,其核心思想是:加强环境治理、提高环境标准,不但不会降低企业的赢利水平,相反却会促进企业的技术创新,提高赢利水平,从而间接促进社会进步。这,就是在经济领域的正确生态伦理观。
窗体顶端 人与生态环境的关系,依靠法律调整是基础。而人们保护环境、呵护生态的意识和行为,不需要法律调整就 能自我调整,那是最高的境界。最近有个来自美国的新闻令人注目:因为一个白头鹰巢,美国温特斯普林斯市一项耗资8亿美元的大型建筑工程被迫停工,因为根据 相关规定,鹰巢600英尺(183米)以内不得有任何大型建筑工程。正如有论者所说的,这其实不是鹰巢而是法律迫停了8亿美元工程。这就是法律的价值,然 而,比这个事件更有生态伦理价值的是另一个事件:不久前,德国德累斯顿一座635米长的钢铁大桥,让一种4厘米长的珍稀蝙蝠给弄下了马;“我是蝙蝠我怕 谁”,这里并没有“多少米有蝙蝠就不能建桥”的规定;从动物保护主义者那里杀出一批“蝙蝠侠”与之角力,同时联合国教科文组织也批评造桥会影响易北河谷的旖旎风光,这些是推动大桥下马的原动力,法庭只不过是裁判员而已。这表明是人文与伦理高于物质经济,尊重生态伦理,是真正的人文精神;换句话说,法律之上还有人文伦理在,即使没有法律的具体规定,也能保护生态环境,也能构建生态文明。
经济自由、政治民主、社会和谐、文化先进、生态文明……这些词语都具有普世价值。建立并优化“生态伦理”,是生态文明流程再造的必要前提。有了良好的生态伦理,才能将生态文明的理想性化为现实性,实现人与生态环境的持久和谐。
发布时间:2012-9-9 16:14:26 返回列表页
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